De vergeten kolonie Ruanda-Urundi


Kolonisatie is een duistere pagina in onze geschiedenis die we vooral associëren met Belgisch Kongo. Als we verder bladeren, vinden we nog donkere verhalen in ons verleden, onder andere een kolonie in het huidige  Rwanda en Burundi.

Oor­spronke­lijk gepub­liceerd op 16/09/2024 – 6:26 door Has­sia Souley­mane

Dit artikel werdt oor­pronke­lijk gepub­liceerd op de oude Scham­per site. Toen deze uit gebruik werd genomen, wer­den alle artikels overgezet.

Het trustgebied

Na de Eerste Werel­door­log moest Duit­s­land zijn koloniën afs­taan aan de geal­lieer­den. Hoewel ons land niet was uitgen­odigd bij de onder­han­delin­gen, eiste Bel­gië toch een deel van de kolo­niale buit. De regering had haar oog vooral lat­en vallen op de provin­cies Ruan­da en Urun­di. Voor Bel­gië waren deze gebieden van groot belang. Door de oost­grens te ver­sterken, kon het bez­it van de eigen kolonie, die nog maar net door Groot-Brit­tan­nië was erk­end, nog beter wor­den veiliggesteld.

De geno­cide staat niet los van onze kolo­niale geschiede­nis

Bij de opricht­ing van de Verenigde Naties in 1946 werd het land een trust­ge­bied. Dit betek­ende op papi­er dat Bel­gië de ver­ant­wo­ordelijkheid had om het voor te berei­den op onafhanke­lijkheid. Bel­gië ging ervan uit dat dit pro­ces, en dus het behoud van macht over het gebied, nog vele decen­nia zou duren. Toch werd Con­go al in 1960 onafhanke­lijk, gevol­gd door de onafhanke­lijkheid van Ruan­da-Urun­di als de aparte lan­den Rwan­da en Burun­di.

“Don’t stop talking about genocide”

Door de recente geno­cides in Con­go, Sudan en de g***cide in Palesti­na zijn de lit­tekens van Rwan­da terug naar boven gekomen. De geno­cide staat niet los van onze kolo­niale geschiede­nis. Hoewel Bel­gië vaak niet genoemd wordt als het gaat om de gruwe­len van 1994, was ons aan­deel alles­be­halve miniem. Voor het Bel­gis­che regime was het onder­scheid tussen de oor­spronke­lijke bewon­ers van Rwan­da (Twa), de aris­to­cratis­che vee­houd­ers (Tut­si) en land­bouw­ers (Hutu) veel vager, en mensen wis­selden soms van groep. Onder Bel­gisch bewind wer­den deze groepen omgevor­md tot vaste erfe­lijke cat­e­gorieën. Dit verdeelde de bevolk­ing.

Aan­vanke­lijk bevo­ordeelde Bel­gië de Tut­si. Toen die de wens tot onafhanke­lijkheid uit­ten, werd de voorkeurs­be­han­del­ing ver­schoven naar de onder­druk­te Hutu. Deze voort­durende voorkeuren en ver­schillen wer­den diep inge­bakken bij de Rwan­dezen, waar­bij hun iden­titeit bepal­end werd voor hun behan­del­ing. Deze verdeeld­heid lei­d­de al vóór 1994 tot bloedi­ge con­flicten. Van begin april tot half juli van dat jaar wer­den tussen de 500.000 en een miljoen Rwan­dezen op gruwelijke wijze ver­mo­ord, ter­wi­jl ongeveer twee miljoen mensen hun huizen moesten ver­lat­en.

Geen algemene kennis

Vol­gens politi­cologe Lau­ra Uwase is het gebrek aan bewustz­i­jn over dit deel van onze geschiede­nis zek­er geen toe­val. In een opini­es­tuk in De Mor­gen schreef ze: “Bel­gië is erin ges­laagd om een groot deel van de geschiede­nis te verzwi­j­gen. Want ver­gis je niet: dat dit geen algemene ken­nis is, is geen toe­val. Het niet, onjuist of onvolledig ver­halen van onze geschiede­nis dient een doel. Geef het kolo­nial­isme een duidelijke plaats in ons onder­wi­js.”