Tour Illegal Gent


Schamper stuurde twee fotografen op de 'Tour Illegal' van Wallin' om de wondere wereld van de legale en iets minder legale muurkunsten te ontdekken.

Oor­spronke­lijk gepub­liceerd op 2/11/2020 – 10:08 door Flo Tom­lin­son

Dit artikel werdt oor­pronke­lijk gepub­liceerd op de oude Scham­per site. Toen deze uit gebruik werd genomen, wer­den alle artikels overgezet.

De Wer­re­garen­straat? Het zegt zelfs de groot­ste liefheb­ber van Gent waarschi­jn­lijk weinig of niets. Maar als je hoort dat dit de offi­ciële naam van het ‘graf­fi­tis­traat­je’ is, gaan er al meer bel­let­jes rinke­len. Maar dit is niet de enige plek in Gent waar straatkun­st te bewon­deren valt. Tij­dens de rondlei­d­ing ont­dek je dat stree­tart van alles kan zijn. Wat ons het meeste opvalt, zijn de gigan­tisch gede­tailleerde of kleur­rijke murals, maar ook per­soon­lijke tags, een soort handteken­ing van de arti­est, en activis­tis­che slo­gans kleuren de muren van onze stad.

Straatkun­ste­naars en stads­besturen hebben over­al ter wereld een com­plexe relatie. Langs de ene kant kan een streep­je verf de sfeer in de stad ver­beteren, maar langs de andere kant moeten er beslissin­gen gemaakt wor­den over wat er al dan niet toege­lat­en wordt in de pub­lieke ruimte om com­plete chaos te voorkomen. Een goed voor­beeld van een nauwe samen­werk­ing is de grote muurschilder­ing in de Van Stopen­berghes­traat die gemaakt werd in 2014 als pro­motie van de nieuwe film ‘The Mon­u­ments Men’. Ook het pop­u­laire graf­fi­tis­traat­je is een voor­beeld van hoe het stads­bestu­ur stree­tart probeert te reg­uleren door op een kleine plek onbeperk­te vri­jheid te geven aan al wie wil exper­i­menteren met deze kun­stvorm. Maar natu­urlijk zou graf­fi­ti niet graf­fi­ti zijn zon­der zijn ille­gale con­no­tatie. Schilderen op vooraf bepaalde plaat­sen die boven­di­en oververzadigd zijn met het werk van andere mensen of wacht­en tot de stad Gent zo lief is je een plaat­sje aan te bieden, is voor veel arti­esten en arti­esten in spe niet genoeg.

Het bek­end­ste voor­beeld van ille­gale stree­tart zijn uit­er­aard de tags. Vaak werken arti­esten thuis vele uren aan hun sti­jl voor ze begin­nen met de stadsmuren te bek­le­den. Het is als het ware een logo voor de arti­est; elke kro­nkel of rechte lijn zegt iets over hun sti­jl en welk beeld deze wil over­bren­gen. Strat­en taggen kan gezien wor­den als een soort ter­ri­to­ri­aal gedrag. Je claimt de muur of het bankje als je eigen­dom. Zo werd een jonge onbek­ende gast ooit the talk of the town toen hij het aan­durfde de Graslei te ver­sieren met zijn arti­esten­naam in vrolijke, gebolde let­ters. Kran­ten schreven artikels over deze anon­ieme durv­er, wat uitein­delijk zorgde voor een erken­ning van zijn tags door heel Gent.

Nu heeft niet elke ille­gale tag het doel om pro­mo te mak­en voor zichzelf of zich een ruimte toe te eige­nen, inte­gen­deel. De actie ‘Is Gent van ons?’, die enkele jaren gele­den door een burg­er­be­weg­ing op poten werd gezet, ver­scheen plots over­al in het straat­beeld. Deze slo­gan kwam er als tegen­re­ac­tie op het stads­bestu­ur dat al in ver­schil­lende finan­ciële schan­dalen ver­wikkeld was ger­aakt en dan ook nog eens pon­tons wou bouwen op het water aan de Graslei om deze te ver­huren aan de hoog­ste bieder. De actievo­erders wilden op deze manier de pub­lieke ruimte terug opeisen. Met hun grote liefde voor Gent in het achter­hoofd kozen ze er dan ook voor hun slo­gans met een verf op basis van kri­jt in het rond te spuiten. Zo wis­ten ze dat deze met de tijd zouden ver­gaan en de stad terug in zijn oor­spronke­lijke staat zou wor­den achterge­lat­en.