Over leven


Sofie Het wal­hal­la van de shopa­holic: de Veld­straat, de Lange­mu­nt, het Zuid, … je wordt rond de oren ges­la­gen met hoeveel er is en hoeveel we denken nodig te hebben. Vol­gens de the­o­rie heb je basis­be­hoeften en zak­en die als extra gezien wor­den. Maar als je goed om je heen kijkt, zie je heel veel mensen…

Oor­spronke­lijk gepub­liceerd op 9/03/2017 – 0:01 door Sofie S.

Dit artikel werdt oor­pronke­lijk gepub­liceerd op de oude Scham­per site. Toen deze uit gebruik werd genomen, wer­den alle artikels overgezet.

Sofie

Het wal­hal­la van de shopa­holic: de Veld­straat, de Lange­mu­nt, het Zuid, … je wordt rond de oren ges­la­gen met hoeveel er is en hoeveel we denken nodig te hebben. Vol­gens de the­o­rie heb je basis­be­hoeften en zak­en die als extra gezien wor­den. Maar als je goed om je heen kijkt, zie je heel veel mensen die zich ervan over­tu­igen dat al deze materie ons gelukkig maakt. We zien echter niet in hoeveel tijd en energie erin kruipt om de gemaak­te finan­ciële put arbei­ds­gewi­js weer te dicht­en en dat we daar­door vaak iets anders niet kun­nen doen. We wij­den een lev­en aan werken, maar dat hebben we pre­cies nog niet goed door. We gaan het groot­ste deel van onze lev­ens­du­ur investeren om als return on invest­ment te bezit­ten en niet om te over­leven.

Hypo­thetisch: wat als we min­der nodig hebben, kun­nen we het ons dan ook per­mit­teren om min­der te gaan werken en meer tijd te hebben om te lev­en? Dit lev­en stellen we momenteel bij­na gelijk aan con­sumeren. Want voor veel zak­en die je wil doen, heb je ook geld nodig en om aan dat geld te rak­en dien je te werken. Ik heb me er ook zek­er schuldig aan gemaakt, maar ik kom sti­laan tot het besef dat we door beschei­den­er te lev­en ook best gelukkig kun­nen zijn. Bedenk eens, de Homo Sapi­ens Sapi­ens kwam al ongeveer 200.000 jaar gele­den in Afri­ka voor als soort. Toen had­den we dag­tak­en als het verza­me­len van besjes of eieren, jagen, af en toe eens paren, waren we extatisch dat we gewoon vuur kon­den mak­en en dat ver­haal vertellen we trouwens nog steeds. Kor­tom, toen had men tijd en ruimte om te doen wat het lev­en zich op een bepaald moment aan­di­ende. Bijvoor­beeld: een soortgenoot kwam te ster­ven en men wist niet steeds hoe dit kwam, men had ver­dri­et en ging er samen mee om. Er overk­wam ons vroeger veel meer en dat zijn we sti­laan gaan con­trol­eren. Het niet beheersen en het niet weten, zijn we jam­mer genoeg gro­ten­deels kwi­jt en we kiezen ervoor om niet meer stil te staan.

“We wor­den geleefd, door de jachtige stro­ming der maatschap­pij die we iro­nisch genoeg samen in stand houden.”

De dood bijvoor­beeld hebben we afgeschaft: na drie dagen wordt van je verwacht dat je de tak­en van alledag weer kan opne­men en er kan staan zoals voorheen. Evo­lu­tion­air gezien waren dit de eerste zak­en waar we als soort mee gecon­fron­teerd wer­den en we had­den er ook de tijd voor: om geboren te wor­den, te eten, te slapen, te lev­en en te ster­ven. Deze tijd hebben we over duizen­den jaren heen ver­ban­nen. Hoe mensen kun­nen vertellen dat ‘het lev­en voor­bi­jgevlo­gen is’ en ze opeens de gri­jze seniors van de bende zijn. De gemid­deld 80 nietige jaart­jes die we mogen bewan­de­len op deze pla­neet, wor­den ons gro­ten­deels gedirigeerd als we niet waakza­am zijn. We wor­den geleefd, door de jachtige stro­ming der maatschap­pij die we iro­nisch genoeg samen in stand houden. We lev­en aan 200km/u en kun­nen niet inschat­ten wan­neer het genoeg is, tot we op een civil­i­sa­tion crash afsteve­nen? Kabouter lui, mijn beste ker­el, ik word er ook zo moe van. Hier­voor bedank ik vrien­delijk en wens ik een alter­natief lev­enspad in te slaan, één waarin ik ruimte maak om te zijn. Op een com­fort­a­bele manier waar­bij ik niets teko­rt kom, maar ik me ook bewust ben van de onn­odi­ge extra’s die ik probeer te ver­mi­j­den en er zo ruimte ontstaat om het lev­en te verken­nen: back to the roots of being