Kunst zonder kost


Achter de betaalmuur van de Gentse musea zijn absolute pareltjes te vinden. Ook voor de kunstliefhebber met een uitgeputte bankkaart is een kunstwandeling in deze stad een optie.  

Oor­spronke­lijk gepub­liceerd op 31/03/2025 – 11:05 door Sara Schel­strae­teEm­ma Jux­on-Smith­Lune Schol­laertLies Par­don

Dit artikel werdt oor­pronke­lijk gepub­liceerd op de oude Scham­per site. Toen deze uit gebruik werd genomen, wer­den alle artikels overgezet.

De Maagd

Als je snel door Gent wan­delt, zal het je miss­chien niet opvallen, maar naast de stad­shal kan je op de klokken­stoel van de Grote Tri­om­fante een fres­co van een meis­je vin­den. Op de klokken­stoel is een plek­je voor­be­houden voor het meis­je met de witte kraag. Het fres­co is een kunst­werk van Michaël Bor­re­mans. De Gentse kun­ste­naar maak­te het kunst­werk De Maagd, geïn­spireerd door het Lam Gods, de Annun­ci­atie van Maria en de Maagd van Gent. De licht­stralen die uit de ogen van het meis­je komen, zijn een ver­wi­jz­ing naar religie. Door licht­stralen te schilderen, visu­aliseer­den kun­ste­naars zoals Van Eyck de bevrucht­ing van Maria in hun kunst­werken. Sinds 2014 werd het kunst­werk ver­schil­lende keren beschadigd, door de weer­som­standighe­den en nietsver­moe­dende stadswerk­man­nen. Haast je dus naar het meis­je voor een vol­gende stort­bui of hogedruk­spuit De Maagd voor eeuwig van de muur ver­wi­jdert.

 

Het Graffitistraatje

In het hart­je van Gent, nabij de Vri­jdag­markt, vind je het befaamde Graf­fi­tis­traat­je, offi­cieel bek­end als de Wer­re­garen­straat. De smalle steeg is een open can­vas voor iedere kun­ste­naar. Zow­el lokale als inter­na­tionale arti­esten lat­en hier regel­matig hun kleur­rijke schilderin­gen en tags achter, waar­door ieder bezoek aan de straat een unieke ervar­ing biedt. Oor­spronke­lijk ontstond het straat­je als een klein project tij­dens de Gentse Feesten van 1995, maar al snel groei­de het uit tot een kako­fonie van ver­schil­lende werken en een toeris­tis­che trek­pleis­ter. Het uiter­lijk van de straat veran­dert voort­durend, wat het een dynamis­che plek maakt. De enige regel? Respecteer het werk dat beter is dan het jouwe! Voor de rest heeft iedereen de vri­jheid om hun cre­atieve stem­pel hier achter te lat­en.

 

De Passanten

Op het Miri­am Make­baplein, vlak voor de ingang van de Krook, staat De Pas­san­ten, een kunst­werk van Michaël Bor­re­mans. Dit beeld­houww­erk sym­bol­iseert de verbind­ing tussen ken­nis en cul­tu­ur die mensen ervaren in de Krook. Dankz­ij de samen­werk­ing met onder andere de UGent, Imec en de Vlaamse Over­heid, is de Krook een sym­bool van inno­vatie en cul­tu­ur gewor­den. Het kunst­werk toont vier mensen die let­ter­lijk de kop­pen bij elka­ar steken, een ver­wi­jz­ing naar het delen van infor­matie. De kleur­rijke fig­uren sym­bol­is­eren de ont­moet­ing tussen mensen en de diver­siteit bin­nen de stad Gent. Zo is er een figu­ur zon­der arm, wat geen gevolg is van van­dal­isme, maar een bewuste keuze van de kun­ste­naar.

De fontein der geknielden

Het bek­end­ste werk van de Gentse kun­ste­naar George Minne bevin­dt zich tussen de Sint-Niklaaskerk en het Belfort. Vijf geknielde jon­gelin­gen zit­ten inge­to­gen aan de rand van het water. Het werk is op vier ver­schil­lende plaat­sen en in ver­schil­lende mate­ri­alen te bezichti­gen. De orig­inele ver­sie werd ver­vaardigd uit gips en is te vin­den in het MSK, de marmeren broert­jes kan je bezichti­gen in Essen en het bronzen vijf­tal zit zow­el geknield in het hart­je van Gent als in de Par­lements­tu­in in Brus­sel. Over de beteke­nis van de vijf iden­tieke, ten­gere jon­gens is weinig con­sen­sus. Door som­mi­gen werd het kunst­werk omge­doopt tot ‘Nar­cis­sus­fontein’ omdat de her­hal­ing en het water doen denken aan de ijdele Griekse jonge­man die zichzelf adoreerde. Vol­gens anderen sym­bol­iseert het de religieuze Bron van Lev­en, die ook door de gebroed­ers Van Eyck een promi­nente plaats op het Lam Gods kreeg. De Gen­te­naars die het kunst­werk in 1937 nog niet kon­den smak­en, gaven het dan weer de spot­naam ‘de Pis­serkes’. Opgelet wan­neer je dit kunst­werk bezoekt: omdat dit een geliefde pick­nick­lo­catie is, zijn ook de lokale muizen en rat­ten steeds van de par­tij.

Brug der Keizerlijke Geneugten

Wie even wil ontsnap­pen aan de druk­te van de stad, kan een wan­del­ing mak­en naar de Brug der Keiz­er­lijke Geneugten, gele­gen in het Prin­sen­hof. Deze voet­gangers­brug werd naar aan­lei­d­ing van het Keiz­er Karel­jaar 2000 over het kanaal de Lieve gebouwd en werd ver­rijkt met vier natu­urste­nen stand­beelden door de leg­en­darische Gentse (klein)kunstenaar Wal­ter De Buck, met behulp van stads­beeld­houw­ers José Mestdagh, Dirk van Hecke en Wal­ter De Dauw. De sculp­turen die aan de uitein­den van het bouww­erk pronken, ver­wi­jzen naar ver­schil­lende leg­en­des over keiz­er Karel V: zo staat hij er afge­beeld als ‘scheep­strekker’, omhelst de keiz­er er zijn liefde Mooie Veer­le en staan ook de leg­en­des van ‘Jan­neke’ en ‘Kwade Beth’ er in steen gebeit­eld. Als je de brug over­steekt, kom je dan weer in de Rozane­tu­in terecht, eve­neens een plek die aan kleinkun­st gelinkt is: de tuin is namelijk ver­noemd naar een van de bek­end­ste liederen van de betreurde Wim De Craene.

Het Breisterke

Al wordt ze op Tri­pad­vi­sor smal­end beschreven als ‘bronzen beeld­je op een ven­ster­bank’, toch is Het Breis­terke van de Pluim­straat zek­er een bezoek­je waard. Ze zag het lev­enslicht toen de Franse kun­ste­naar Jean-Pierre Clemençon zijn huis nabij het Prin­sen­hof wat wilde ver­fraaien en besloot om op een van zijn ven­ster­banken een sculp­tu­ur te plaat­sen: dit breiende meis­je. Jaren na zijn dood zit ze er nog steeds, omringd door de oor­spronke­lijke com­posi­tie die door Clemençon is bedacht: boven haar hoofd bevin­dt zich een raam met tralies en naast haar rust een deel van een Romeinse kolom, een autowiel en een con­ser­ven­blik. Het ensem­ble moet het geheel van het lev­en voorstellen, waar­bij Het Breis­terke zelf sym­bool staat voor het alledaagse lev­en. Tot op de dag van van­daag kri­jgt het beeld­je soms wat wol of een stuk­je brei­w­erk van de buurt­be­won­ers, waar­door ze haar eeuwige taak kan voortzetten.