“Als je mensen zoals mij uitsluit, praten enkel de nazi’s er nog over”


Door

Archief

De KVHV-lezing van Nathan Cofnas verliep niet zonder slag of stoot. Een deel van de studenten kreeg geen toegang tot de zaal. Cofnas zelf probeerde de massa vooral tegen 'woke' op te zetten en te overtuigen van 'rassenwetenschap' door middel van een samenraapsel aan quotes.

Oor­spronke­lijk gepub­liceerd op 3/04/2026 – 2:22 door Matthias Dial­loY­ana RoséJu­lian DamsJoren Stox­Ege Tok­man

Dit artikel werdt oor­pronke­lijk gepub­liceerd op de oude Scham­per site. Toen deze uit gebruik werd genomen, wer­den alle artikels overgezet.

De lez­ing vond plaats in audi­to­ri­um Quetelet voor ongeveer 150 mensen. Een groot deel daar­van waren leden van het KVHV zelf. De zaal was voor de helft gevuld.

De lez­ing begon vroeger dan op sociale media gecom­mu­niceerd was, om 19u24. Een hal­fu­ur voor aan­vang was het tegen­protest van de werk­groep ‘Stu­dents Against Cof­nas’ ges­tart aan de Bland­i­jn. De demon­stran­ten die rond 19u25 arriveer­den, wer­den de toe­gang tot de zaal geweigerd. Dit lei­d­de tot oproer in de zaal. Toen een van de aan­wezi­gen haar onge­noe­gen uitte over het gebeuren, werd er al snel ‘Linkse rat­ten, rol uw mat­ten’ ges­can­deerd. De prae­ses van het KVHV reageerde laconiek dat die leuze “voor nu nog niet was”. 

Een aan­wezige medew­erk­er van de fac­ul­teit Let­teren en Wijs­begeerte stond bij de secu­ri­ty ter­wi­jl de stu­den­ten aan de deur wer­den tegenge­houden en getu­igt: “Om vijf voor half acht begon de lez­ing, te vroeg. Buiten ston­den mensen, waaron­der onze stu­den­ten, die niet wer­den toege­lat­en door de secu­ri­ty. Die zei­den dat de lez­ing al begonnen was. Dit klopte niet, het star­tu­ur was lat­er. Daarop zei­den ze dat ze han­delden op bev­el van de organ­isatie. Een aan­tal andere mensen mocht wel gewoon bin­nen – wellicht omdat ze er anders uitza­gen dan de demon­stran­ten.” Het KVHV beweerde daar­ente­gen dat de deuren dicht moesten bli­jven van de secu­ri­ty. De verk­larin­gen van de verenig­ing en de aan­wezi­gen lopen dus uiteen. De stu­den­ten die niet bin­nen mocht­en, vol­gden de lez­ing vanachter het raam.

“Het is een gevaar­lijk prece­dent dat poli­tie de toe­gang op cam­pus mag weigeren” – stu­den­ten die niet bin­nen mocht­en tij­dens de Cof­nas-lez­ing 

De uit­sluit­ing vond niet enkel plaats aan de ingang van het audi­to­ri­um: een ander deel van de demon­stran­ten werd ook al aan de ingang van cam­pus Tweek­erken tegenge­houden door de poli­tie. De demon­stran­ten zelf rea­geren mis­noegd op wat er gebeurd is: “Ondanks dat we op tijd aan­wezig waren, werd ons de door­gang res­olu­ut geweigerd door de secu­ri­ty en poli­tie. Nie­mand zou meer bin­nen mogen, behalve de organ­isatoren (het KVHV, red.) zelf. Het zoge­naamde ‘kri­tisch bevra­gen van ideeën’ werd dus zon­der meer geweigerd. Het is een gevaar­lijk prece­dent dat poli­tie de toe­gang op cam­pus mag weigeren.”

‘The Logic of Wokism’

Cof­nas gaf zijn lez­ing de titel ‘The Log­ic of Wok­ism’, maar dat was niet het hoof­don­der­w­erp. Het groot­ste deel van de lez­ing, die ruim ander­half uur duurde, spendeerde hij met een besprek­ing van zijn con­tro­ver­siële rassen­the­o­rie. De Amerikaan begon met een ver­wi­jt naar de Antwerpse jurist Pierre Thiri­ar. Vol­gens hem is Cof­nas’ dis­cours mogelijk straf­baar onder de Bel­gis­che Antiracis­mewet, maar Cof­nas zelf lachte deze beschuldigin­gen weg. 

In de ogen van Cof­nas is de kri­tiek op zijn gedachte­goed het gevolg van woke en poli­tieke cor­rec­theid. Vol­gens hem vin­dt woke zijn oor­sprong in de zoge­naamde equal­i­ty the­sis uit het lib­er­al­isme, het idee dat er geen soci­aal rel­e­vante ver­schillen zijn tussen groepen mensen. Werel­door­log II en nazisme zijn vol­gens Cof­nas “the great event in which the taboo was solid­i­fied” tegen­over rassenon­der­zoek, dat vol­gens hem toen wel pseudoweten­schap­pelijk en ide­ol­o­gisch was, maar nu niet: “To sug­gest that Nazism has any­thing to do with the sci­en­tif­ic study of race is a false claim.”

Witte Amerika­nen zouden sinds de jaren 70 “con­se­quent 15 IQ-pun­ten hoger scoren” dan Afro-Amerika­nen

Ver­vol­gens begon Cof­nas over cen­su­ur. Aan de hand van citat­en van onder andere Jared Dia­mond en Noam Chom­sky probeerde hij aan te tonen dat aca­d­e­mi­ci het onder­w­erp van rassen­weten­schap liev­er uit de weg gaan uit vrees voor “ongewen­ste resul­tat­en”. Cof­nas noemde dit “the noble lie”: een leu­gen die je vertelt omdat mensen de waarheid niet aankun­nen. Daar­na ging hij over op zijn omstre­den rassen­re­al­isme. 

Er zijn namelijk inher­ente ver­schillen tussen rassen, stelde Cof­nas. Ter onder­s­te­un­ing van deze stelling haalde hij ver­schillen in hersen­g­rootte en hersen­struc­tu­ur aan. Hier­voor ver­wees hij onder meer naar evo­lu­tion­aire ver­schillen door andere lev­en­som­standighe­den in con­ti­nen­ten, maar ook naar “the black/white IQ-gap in the Unit­ed States.” Witte Amerika­nen zouden sinds de jaren 70 “con­se­quent 15 IQ-pun­ten hoger scoren” dan Afro-Amerika­nen. De zelfverk­laarde rassen­re­al­ist gebruik­te dit voor­beeld onder meer als basis om te beto­gen dat witte mensen gemid­deld intel­li­gen­ter zijn dan hun zwarte mede­burg­ers. 

Tij­dens de lez­ing kwa­men er regel­matig kri­tis­che onder­brekin­gen vanu­it de zaal, waar Cof­nas meestal aarze­lend en soms defen­sief antwo­ord op gaf. Toen vanu­it het pub­liek bijvoor­beeld een kri­tis­che vraag kwam op de respon­s­graad van een expert sur­vey over IQ-ver­schillen, wist hij daar weinig over­tu­igend op te rea­geren. Nadi­en was er ruimte voor vra­gen, maar aan­wezi­gen die in dis­cussie probeer­den te gaan, wer­den soms weggewuifd. Aan het einde van het vra­gen­rond­je verdedigde Cof­nas zijn onder­zoek op een bij­zon­dere manier. Als hij het niet zou aan­halen, zou het debat mis­bruikt wor­den door extreem­rechts. “If you shut out peo­ple like me, the only peo­ple who are gonna talk about it are the Nazis”, klonk het op een bepaald punt. Die trend is in Ameri­ka vol­gens hem al aan de gang. “The right wing in the Unit­ed States has become much more open­ly racist, in a bad way.”

“I know these ideas are very new to peo­ple, so it might take time for them to absorb it”- Nathan Cof­nas

Scham­per vroeg Cof­nas na de lez­ing om een reac­tie op de veront­waardig­ing bin­nen de UGent rond zijn aanstelling. “I know these ideas are very new to peo­ple, so it might take time for them to absorb it. I hope peo­ple find it inter­est­ing.” 

Praeses KVHV: “Alles vlot verlopen”

Terug­b­likkend stelt Jonathan Goossens, prae­ses van het KVHV,  dat de lez­ing suc­cesvoller ver­liep dan verwacht. “We had­den gerek­end op heel wat tumult in de zaal, maar dankz­ij een goede samen­werk­ing met de secu­ri­ty is alles vlot ver­lopen.”

De aankondig­ing van Cof­nas’ lez­ing ver­wees naar het doel van een open en vrij acad­emisch debat. “Ik denk dat we daar goed in ges­laagd zijn”, aldus de prae­ses, die verder benadruk­te dat er zoveel mogelijk aan­dacht was om kri­tis­che stem­men aan het woord te lat­en. “Wij wilden echt een debat, en ik denk dat we daarin ges­laagd zijn.”

Over de kri­tis­che stem­men die door de “goede samen­werk­ing met de secu­ri­ty” niet bin­nen zijn ger­aakt, stelde Goossens dat “er meer geschree­uw in de zaal was geweest indi­en zij bin­nen zouden zijn gelat­en.” Over de inhoud van de lez­ing wilde de prae­ses van het KVHV geen uit­sprak­en doen. “Ik ben een bestu­urskundi­ge”, stelde hij. “Ik weet absolu­ut niets van genen of biolo­gie.”

Dat het laat­ste woord over Cof­nas aan de UGent nog niet gevallen is, staat als een paal boven water. Van­daag nog pub­liceerde de fac­ul­teit Psy­cholo­gie en Ped­a­gogis­che Weten­schap­pen een antiracis­mev­erk­lar­ing richt­ing stu­den­ten en per­son­eel. Ook werd de aanstelling van Cof­nas “uitvo­erig bespro­ken op de Raad van Bestu­ur”, aldus de UGent in een reac­tie naar Scham­per. Het is nog niet duidelijk wat daar uit is voort­gekomen. 


Een reactie achterlaten

Je e-mailadres zal niet getoond worden. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *